国家级非物质文化遗产-安仁赶分社

  安仁赶分社是中国几千年的医药文化和农耕文化的沉淀，是鲜活的文化遗产，内涵极为丰富，其历史、文学、艺术、考据价值不可估量，是研究人类社会学、民族文艺学、历史民俗学、文化审美学、经济学的活态个案，所具有的典型意义十分重大。

  安仁赶分社是全国独有的节令性民俗节日，至今已绵延两千多年。据传，远古炎帝神农氏携随从遍走安仁，制作耒耜，教化民耕,亲尝百草，因误食“断肠草”肠断而献身。安仁先人为纪念炎帝神农氏，在今县城安康路处建有一庙，人们“择社日祭神以祈谷”，继而有人捧售香烛、纸钱，逐渐有草药、锄柄、斗笠、藤索等交易，规模渐渐演化成为一个盛大的民俗节日。每到春分节时期，以其前后三天为期，人们自发的赶往安仁县城香草坪参加活动，既有中草药材、农副土特产等交易，又有多种多样的地方文艺活动，场面蔚为壮观，被誉为《清明上河图》的活化石。近年来，安仁县委、县政府为了进一步继承、发掘千年流传的赶分社文化，发挥特色优势，打造神农故郡品牌，加快安仁经济社会发展，每年都精心包装，隆重举办中国·安仁赶分社（春分药王节）大型节会活动，取得了较好的社会效应，传承了传统民俗文化，扩大了安仁的知名度和美誉度。2014年11月，安仁赶分社成功申报为第四批国家级非物质文化遗产代表性项目，2016年11月30日又成功列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

  相传4700年前，炎帝神农带领八随从到安仁，“制耒耜奠农工基础，尝百草开医药先河”，造福百姓。后唐(923-936)时，安仁先民在宜阳河与永乐江汇合彼岸——香草坪(今县城处)建有一庙，祭祀神农氏，“择社日祭神以祈谷”，赶分社自此盛行。永乐江边有一空旷草坪，每年开耕之前，炎帝神农白天在此对百草验辩分类和配伍，而后鼓励采药村民互相交换，教服食之法，又辅以耒耜交换。晚上燃起篝火，众人欢跳。一次，炎帝神农与众人一起欢跳乐而兴至，问众人：“今草坪之上，草香，花香，药香，众人强壮健康，可谓乐乎？”众人答曰：“有炎帝常在，实乃永乐也。”后人便称为香草坪。香草坪名声日隆，周围民众，均在下田开耕之前来此谋求农耕之法、治病之术，也带来草药、耒耜以交换，安仁赶分社雏形已起。

  宋咸平五年（1002）徙县治于香草坪。官府定每年春分日在县城南门洲上香草坪赶分社，为期三、五天不等，以草药交易最为特色。康熙二十年（公元1689年），知县陈黄永重修神农殿，增设了药王庙。随着寻根文化的兴起，安仁人于2001年重建了神农殿于县城东的凤冈山上，风格仿古，占地12万平方米，四个阶梯广场，199级台阶拾级而上，神农殿在第四广场，殿内有一尊7米高的神农塑像。春分当天，在神农殿广场，包括从外地赶来的人们重拾传统，按当地习俗举行祭祀炎帝神农活动并祈福。敬献牛羊猪三牲、草药四盘和粮食四盘等祭品，焚香鸣炮，击鼓鸣钟，同拜人文始祖，感恩炎帝神农在该县开农耕先河，始作耒耜和教民耕稼的伟大功绩，祈福国泰民安。

  安仁赶分社习俗具有的价值历史学、民俗学、医药学、社会学和经济学价值。历史学价值：安仁赶分社宋代兴起，世代相袭，承载着农耕文化和医药文化的发展与传承史，是后人研究神农文化和安仁历史的珍贵资源。